云南长河教育集团

学校文化不能凭空想象，要学会把“天生丽质”变成竞争力

新世纪

2025-11-03

在当今教育竞争日趋激烈的背景下，许多学校都在积极探索属于自己的发展路径。真正能够脱颖而出、形成持久影响力的，往往是那些拥有鲜明文化特色的学校。

我们必须清醒地认识到，学校文化不是凭空想象、生搬硬套的装饰，而是源于学校自身的历史、地理、人文等“天生丽质”，并通过系统建设，将其转化为育人实效与品牌竞争力的过程。

下面这三个案例，正是通过挖掘自身“天生丽质”，将学校文化建设推向极致的典范。让我们一起走进它们的特色文化之路，探寻学校文化建设的新路径。

挖掘文化力量

打造融入学校血脉的文化特色

首先要明确，“学校特色”并不等同于“特色学校”。前者可能只是零散的亮点，而后者则是一种整体性的文化形态，贯穿于学校的教育理念、课程设置、师生行为与环境氛围中。真正成功的特色学校，其文化必定是从学校自身的土壤中生长出来的，具有不可复制的独特基因。

四川省宜宾市洗马池小学校的“小马文化”，完美诠释了这一转变过程。学校从建校之初就敏锐地抓住校名中的“马”字，深入挖掘“马”在德智体美劳各方面所象征的优良品质，构建了完整的精神文化体系。其办学理念“每一匹马儿都能幸福地奔跑”，体现对每个生命个体的尊重与关爱；校训“马不停蹄，志在千里”，展示了学校对于学子的深厚期望；主题文化“马蹄声声响、步步致远方”，彰显持之以恒的进取精神；学校精神“一马当先、行胜于言”，则传承了当地“敢为人先”的三江文化基因。

在物质文化层面，学校将“马”文化具象化到校园的每个角落：以“五育”为主线命名“智驹楼”“德驹楼”等建筑；打造“一班一品”的班级文化；设置小马诚信角、小马目标墙等特色区域。这些设计让文化从理念走向现实，形成“处处可赏景、处处可阅读、处处可运动、处处受熏陶”的育人环境。

在制度文化方面，学校创新教育评价体系：教师实行团队评价、基础性评价和增值性评价；学生则开展五育并举的多元评价，既关注全面发展，又重视个性成长。

在行为文化方面，学校构建“白驹课程”体系，开展丰富多彩的社团活动，规范师生一日常规，形成“全员、全程、全境、全方位”的育人格局。

经过两年实践，“小马文化”已深度融入学校血脉，成效显著：家长满意度达99.45%，教师对管理团队的满意率达100%，学校还荣获省绿色学校、市教育工作先进集体等多项荣誉，真正实现了从“有特色”到“是特色”的升华。

根植地方文脉

将地域特色转化为教育特色

学校文化建设必须立足本土，从地方深厚的历史文化底蕴中汲取营养，才能形成真正具有生命力的特色教育。

江西分宜县的学校在这方面提供了精彩范本。当地学校紧紧围绕分宜的历史文化传统，确定以“宜”为核心的文化主题，打造独具特色的“六宜文化”体系。

这一创新并非空穴来风，而是深深扎根于分宜深厚的地方文脉：《天工开物》成书地、江西省首个状元诞生地、黄子澄纪念馆、严嵩故里、防里进士古村等历史文化资源，为学校教育提供了丰富的文化养料。

在实践中，学校将儒家传统的“义”与社会主义核心价值观相结合，围绕“宜德、宜心、宜行、宜学、宜家、宜国”六个维度，构建完整的地方课程和校本特色课程体系。例如语文教师在教学中将先秦诸子的“仁”“君子风度”“仁政”“天人合一”等思想与“宜”文化有机融合，形成“行其所宜——君子之风的养成教育”单元教学设计，让学生在经典研读中涵养品格。

更可贵的是，学校不是简单地将地方文化符号化，而是通过课程体系的深度建构，让文化真正落地生根。学校组织教师认真梳理学科教材，确定各学科与“宜”文化的结合点，分年级、分学科进行系统设计，探索在课堂教学中的渗透方法。这种将国家课程、地方课程和校本课程有机融合的实践，使“宜”文化成为连接传统与现代、贯通知识与品格的桥梁，培养出“心德相宜、学行相宜、家国两宜”的新时代建设者。

传承文化经典

让传统艺术焕发教育活力

将优秀的传统文化遗产转化为现代教育特色，也是学校文化建设的重要路径。南京市成贤街小学的“京韵教育”实践，展示了传统文化在现代校园中的创新传承。

成贤街小学从上世纪七十年代就开始戏剧教学尝试，但不同于传统的京剧人才培养模式，学校创新性地将京剧定义为一种“文化”而非“技艺”。在“人有其贤，人人成贤”的教育理念指引下，学校提出“尊重儿童差异，张扬儿童个性，培养儿童特长”的教学主张，高举“唱出中国腔，彰显民族魂”的旗帜，走出一条从“特色活动—特色课程—特色文化—特色教育”的成长之路。

学校构建了七个专题的融合式京剧艺术课程，开发了三册供学生使用的京剧学本，精选十个经典唱段，保证全体学生都能接受京剧文化的普及教育。在资源配置上，学校聘请德艺双馨的艺术家担任专业指导教师，建设300㎡的专业活动室，配置上百套行头，为京剧教育提供有力保障。

更重要的是，学校让京剧从“阳春白雪”走向“童声童趣”，成为学生日常生活的一部分：京剧脸谱画入每个孩子的心里；京剧课间操舒展在每个孩子的身形里；京剧唱段回荡在每层楼的走道里。每年的京剧文化艺术节成为孩子们翘首企盼的盛会，全校学生边看戏、边学习，在潜移默化中感受中华传统艺术的魅力。

这种深入而系统的文化建设结出丰硕成果：学校不仅培养了张歆怡、张可为等优秀小演员，获得全国少儿戏曲金花奖等多项大奖，更荣获江苏首届基础教育成果一等奖、江苏省校本教材评比一、二等奖，成为教育部首批京剧进校园试点学校、江苏省艺术特色学校。京剧文化已成为成贤街小学的特色品牌名片。

文化建设的核心

从“外在形式”到“内在基因”

纵观这三个典型案例，成功的学校文化建设都具有共同特质：它们都不是外在的装饰，而是内在的基因；不是片段的亮点，而是系统的工程；不是一时的热潮，而是持续的坚守。

除了上述的成功实践，我们更要认识到，成功的学校文化建设，除了挖掘文化基因、根植传统底蕴、依托地域特色三大路径外，更需要系统化的构建策略和持续性的实施保障。以下核心路径为学校文化建设提供可操作的方法论支撑——

路径一：系统化构建——打造文化建设的完整闭环

学校文化建设需要建立“理念引领—环境营造—制度保障—行为转化”四位一体的系统架构。理念体系要体现学校的价值追求，环境设计要承载文化内涵，制度建设要保障理念落地，行为规范要体现文化特质。这四个维度相互支撑、彼此促进，形成文化建设的完整闭环。

在系统构建过程中，需要特别注意各要素之间的内在逻辑关系。理念体系要转化为具体的环境表达，制度设计要服务于理念实现，行为规范要体现价值追求。这种系统化的构建模式，能够有效避免文化建设中的碎片化、表面化问题，确保文化建设的整体性和一致性。

路径二：环境浸润——营造“会说话”的文化场域

文化需要有形的载体，让师生在潜移默化中受到熏陶。学校应致力于将抽象的文化理念转化为可感、可知、可融入的物理环境，营造一个“会说话”的文化场域。

这不仅仅是悬挂标语或进行主题装饰，而是进行系统性的环境叙事设计。如同洗马池小学将“马”文化具象到每一栋建筑的命名和每一个角落的布置，环境设计应围绕核心文化主题，形成一条浸润式的体验路径。从校门、走廊、功能教室到运动场，每一处空间都应承担起叙事职能，使其成为一本“立体的教科书”。

当学生行走在校园中，目之所及、耳之所闻、触之所感都能与文化主题相关联，文化便从理念走向现实，实现无声的滋养。

路径三：理念内化——培育全员认同的文化自觉

文化建设的最高境界，在于让理念超越文本与环境，内化为每一位师生无需提醒的自觉与气质。这要求学校将文化从一种管理工具，升华为一种共享的价值观和思维方式，形成强大的“文化心理场”。

实现理念内化的关键，在于推动文化从“校方倡导”走向“全员认同”。学校应建立畅通的沟通机制，通过主题研讨、故事征集、榜样评选等形式，让师生不仅是文化的聆听者，更是文化的诠释者和共创者。

例如，在“小马文化”的深化中，鼓励师生发掘身边的“一马当先”故事，让抽象精神在具体的人和事中找到鲜活注脚。当师生在反复讲述、讨论与实践中，亲身参与文化内涵的丰富与建构，他们便不再是文化的被动接受者，而成为文化的真正主人。这种基于深度理解与情感共鸣的认同，会自然外化为师生的日常言行、人际交往和精神风貌，最终凝聚成一种看不见却无处不在的校风、教风和学风，使学校文化拥有生生不息的灵魂。

文化建设不是简单的经验堆砌，而是需要专业设计、系统规划的科学工程。正如云南长河文化在学校文化建设中总结的经验：“文化不是贴在墙上的标语，而是需要专业设计、系统构建的教育生态。”

云南长河文化

为学校文化建设专业赋能

云南长河文化在多年实践中发现，成功的学校文化建设需要把握三个关键：一是文化诊断，通过专业调研工具准确识别学校的文化基因；二是系统设计，构建“理念—视觉—行为—环境”四位一体的文化体系；三是落地实施，通过理念梳理、教师培训、文化设计等具体路径，确保文化理念转化为教育实践。

云南长河文化的专业团队曾深度参与多所学校的文化建设，其总结的“文化定位—理念提炼—体系构建—课程开发—环境营造—评价保障”六步工作法，帮助学校实现了从“有特色”到“是特色”的质变。正如长河文化的理念：“我们不做表面的文化装饰，而是深耕教育的文化根基，让每所学校都能找到属于自己的文化表达。”